Photographing is in my blood

如果　不被自己所接受的理論都稱為繆論的話
那麼我想　世上每一種理論與想法都可以被稱之為繆論了吧


這幾天　美粒果大戰達爾文的事件鬧的沸沸揚揚
基本上　達爾文的演化論仍是一個正確的理論
當然這裡的達爾文指的是Charles Robert Darwin　不是Call-in 的那位
現今的演化學大部分仍以其演化論為主軸
只是該論調是以在天擇、地擇以及性擇的條件下論述物種的演化
所以近年來產生了以人類為研究主體的演化心理學（Evolutionary Psychology）

（天擇：生物的遺傳特徵在自然環境的限制下，物種在生存競爭中，
　　　　若某種特徵性狀具有優勢或劣勢，劣勢者不利於生存而被環境淘汰，
　　　　優勢者得以繁殖而將優勢性狀遺傳後代
　地擇：同一物種受到地形障礙分隔，比如地殼大陸移動或海洋隔開的島嶼，
　　　　在夠長時間之後，物種產生了性狀特徵的差異，比如亞洲象和非洲象。
　性擇：又分成擇偶－雌性一般喜歡雄性的特徵　
　　　　與競爭－同性競爭的成員為爭取對異性的交配權）


那麼　人類與其他擁有神經系統的生物差異在哪？
也許是因為人類的智能較其他物種高（就地球而言）
產生了其他生物所沒有（？）的道德觀念
但　在高智能與道德觀的背後　仍然持有動物的獸性
於是　在Fight之外　衍生出了報復、小團體、勾心鬥角、陷害等＂人性＂
那劈腿要算是人性？？獸性？？
說穿了　黃義交、孫大千、吳育昇甚至是call-in的達爾文等被攻訐
是被更高的道德標準所要求的結果
（當然　婚外情還是要受到法律的審判）
在道德觀念的檢驗下
少數人做的事（劈腿）是錯誤的　而受到大多數人的批評
那大多數人所做出所謂＂人性＂而受到少數人（甚至趨近於零）責難　就會變成對的？？


廣播大戰的最後　似乎變成了繆論對繆論
美粒果說如果有一天我們社會變成男女全部的人都去出軌
大家都覺得是稀鬆平常的事　問達爾文會不會受傷...
我想如果社會道德淪喪到完全回歸動物本能的話
那我相信　沒有人會感覺到受傷了吧


這樣算是為＂劈腿＂合理化及解套嗎
對我來說　這不就是現今社會的人性之一罷了
沒必要隨之起舞
這就是現實　這就是人性　歡迎來到地球


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引述此次事件某網友的評論
＂我們男人比較直接，用一個理論來歸納我們的想法，並舉例證明這套理論可以用在很多地方。但是有個缺點，當你說了大家不敢說的話，大家會給你鼓掌，但是沒人敢用你，你是孤獨的。女人就聰明了，她們用「愛」這個字來模糊焦點。她呀，跟你在一起，是「因為愛」～（好崇高）；哪天，她愛上別的男人，還是「因為愛」～（所以她還是對的）；她離開你，是因為沒有愛（是你的失敗）。雖然，女人沒有理論；就算有，所舉的例子也都互相矛盾；即使她們失去理論戰役，但是她們通常會贏得社交戰爭

像這種九陰白骨爪，贏是贏在臨場反應跟招式狠毒，而不是深度，我們不能要求太多。達爾文這次只是敗在武功尚未融會貫通，臨場經驗不足而已。就像葉問說的，不是北方拳敗給南方拳。

為九陰白骨爪歡呼的人不要高興太久，當有一天九陰白骨爪伸向你的時候......你就知道你有多孤獨，而九陰白骨爪有多毒。

因此，有志之士，都知道避其鋒銳，不與其爭。縱使你能win the battle，但是到頭來你還是lose the war。這些有志之士，不把時間浪費在這些理論跟社交戰場，徒然浪費自己寶貴的青春。＂